Podziel się zażenowaniem

[nowy.świt]

Nie nabijajcie tym Kurwom wejść. - przekopiuj tutaj treść lepiej.

 

[Trigger Happy]

Nawet dla urodzonych w XXI wieku nastolatków Żyd to nadal: pejsy, kapelusz, kiwanie się i handel. To przedwojenny sztetl i jego mieszkańcy.
Sprzedawane na straganach figurki stereotypowo przedstawiające Żydów są od lat osią symbolicznego konfliktu pomiędzy Polakami a Żydami. Polscy nabywcy antysemickiego rękodzieła zwykle nie dostrzegają stereotypów, którymi naszpikowane są postaci Żydów dzierżących wielkie monety, taszczących worek pieniędzy czy – w najlepszym razie – kiwających się na sprężynkach. „Żyd w sieni, pieniądz w kieszeni” – to hasło zrobiło w Polsce furorę, a obrazki Żydów z pieniędzmi umieszczane w przedsionkach polskich domów, sklepów i restauracji są chyba najbardziej bezpośrednią realizacją tego sloganu.

Polscy posiadacze tych obrazków czy figurek traktują dziś Żydów jak dobry omen, przynoszący szczęście domownikom czy właścicielom sklepu. Stąd wiedzie prosta droga do konfliktu z odwiedzającymi Polskę Żydami – z Izraela, Stanów Zjednoczonych czy Europy Zachodniej – dla których podobne przedstawienia Żydów są obelgą rzuconą nie tylko w stronę współczesnej diaspory żydowskiej, lecz – w szczególności – w stronę ofiar Holokaustu, z których oprawcy nieraz starali się wytrząsnąć przed śmiercią „ostatnią monetę”. Nawet dziś niektórzy właściciele figurek i obrazków raz na tydzień rytualnie odwracają swojego Żyda z woreczkiem pieniędzy („A nuż coś nam skapnie!”).

Konflikt ten był wielokrotnie opisywany przez polskich publicystów i antropologów, starających się zrozumieć fenomen antysemityzmu ukrytego pod pozorem fascynacji i podziwu dla żydowskiej zaradności. Świat zna jednak wiele tego typu paradoksów – o czym świadczą choćby badania Susan Fiske nad „życzliwym” seksizmem czy socjologiczne analizy Mary Jackman na temat społecznej „aksamitnej rękawicy”, wymierzającej cios wszelkim grupom dyskryminowanym pod pozorem sympatii i podziwu.

Wystawa Pamiątka, zabawka talizman, której otwarcie nastąpiło w ramach tegorocznego Festiwalu Kultury Żydowskiej w Krakowie, otwiera zupełnie nowy rozdział w naszym rozumieniu konfliktu o figurki „Żyda z monetą”. Droga, którą prowadzi kuratorka wystawy – profesor antropologii Erica Lehrer z kanadyjskiego Uniwersytetu Concordia – rozpoczyna się przed zdjęciem ula w kształcie Żyda, który miał chronić pasiekę przed złem. Pszczoły czasem wylatują i nigdy nie wracają, czasem są atakowane przez szerszenie, rój narażony jest na choroby i pasożyty. Tam, gdzie tracimy możliwość oddziaływania na otoczenie, pojawia się magiczny Żyd. Żyd fascynujący, nieodgadniony – a dzięki temu odgrywający szczególną rolę w polskim społeczeństwie.

Na kolejnych filmach widzimy elokwentnych i zamożnie ubranych mieszkańców Krakowa, którzy co roku przychodzą „upolować sobie Żyda” na odpustach Emaus. Czytamy śpiewnik z pastorałkami (wydany ze środków Fundacji Wolności i Akademii Rozwoju Filantropii!), w którym skrajnie stereotypowy „uparty Żyd” ma przynieść szczęście nowo narodzonemu Jezusowi, w którego oczywiście sam nigdy nie uwierzy… Imponująca kolekcja współczesnych kiczowatych, odpustowych figurek pojawia się jednak już na samym początku ekspozycji. Zaczynamy więc od końca – a wystawa prowadzi nas w dość nietypowy sposób do źródeł tych przestawień, które – co jest wielkim zdumieniem dla zwiedzającego – wcale antysemickie nie są.

Wracając do korzeni ludowych przedstawień Żydów, można zobaczyć, że naiwni artyści przedstawiali Żydów w sposób w miarę wiarygodny. Zderzając filmy przedstawiające międzywojenne społeczności chasydzkie z figurkami ludowymi, chyba każdy dostrzeże wierność przedstawień – przy oczywistej ignorancji co do roli i funkcji elementów żydowskiego ubioru. Co więcej, sposób przedstawienia Żydów w rzeźbach Klary Prillowej i innych utalentowanych artystów naiwnych jest oczywistym źródłem inspiracji dla dzisiejszych twórców stereotypowych figurek żydowskich. Tutaj naprawdę niewiele się zmieniło: polscy sąsiedzi podglądali swoich żydowskich sąsiadów i przedstawiali ich tak, jak potrafili – często zresztą z sympatią, czasem może z fascynacją egzotyką – jednak próbując oddać wiernie szczegóły żydowskiego stroju. To te wyobrażenia ukształtowały wiedzę Polaków o Żydach. Przekonałem się o tym niedawno, gdy spytałem w badaniach dużą próbę warszawskich licealistów i licealistek, z czym kojarzą im się Żydzi. Nawet dla urodzonych w XXI wieku nastolatków Żyd to nadal: pejsy, kapelusz, kiwanie się i handel. To przedwojenny sztetl i jego mieszkańcy.

Wszystko to rzuca zupełnie nowe światło na nasze oburzenie tymi obrazkami. My – polscy Żydzi – podobnie jak diaspora amerykańska czy Izraelczycy, nie chcemy być wtłaczani w stereotypowe ramy. Tak naprawdę jesteśmy jednak „słoikami”, dla których przypomnienie o prowincjonalnych korzeniach jest mocno zagrażające. Chcemy być potomkami Freuda, profesorów uczelni, w najgorszym razie wielkich rabinów czy sefardyjskich przybyszów. Prawie w każdej żydowskiej rodzinie kultywowana jest odległa pamięć o rabinackich przodkach. Do przodka nosiwody, cholewkarza czy kupca bławatnego raczej nikt się nie przyznaje. A tych jest przecież większość w każdym drzewie genealogicznym.

W ostatnich latach Polacy zaczęli przepracowywać swoje chłopskie pochodzenie. Dokonania muzyczne Ruty czy teatralne Moniki Strzępki i Pawła Demirskiego pokazały, że z pradziadka parobka można być dumnym bardziej niż z gnębiącego go szlachcica-powstańca. „Słoiki” zaczęły mówić własnym głosem, z podniesioną głową, dumni ze swojego pochodzenia. Z Żydami jest jednak zupełnie inaczej. Muzyki klezmerskiej słuchają dziś głównie Niemcy i Polacy. To tu organizuje się największe festiwale współczesnej kultury inspirowanej kulturą żydowskiego miasteczka. W Nowym Jorku czy w Izraelu na koncerty muzyki klezmerskiej (nawet tej najbardziej nowocześnie wykonanej) przychodzi zwykle garstka słuchaczy. Żydowska inteligencja tłumnie stawia się za to na koncertach muzyki poważnej, a żydowska młodzież – woli reggae Matisyahu jako wyraz swojej kulturowej tożsamości. Jedzenie wschodnioeuropejskiego miasteczka jest w Izraelu symbolem obciachu, a głównymi daniami żydowskiej tradycji kulinarnej stają się dla tamtejszej młodzieży arabski humus i falafel.

My, polscy, amerykańscy, izraelscy Żydzi, nadal nie uporaliśmy się z brudnym, nieogolonym, odmiennym cywilizacyjnie chasydem, siedzącym gdzieś w naszych drzewach genealogicznych. Tak naprawdę myślimy o nim to samo, co niegdyś Maria Dąbrowska czy Stefan Żeromski oraz ich żydowscy odpowiednicy: asymilatorzy, wyrafinowani inteligenci, socjaliści czy komuniści. W ich wypowiedziach znajdziemy pogardę, która do dziś kształtuje nasz lęk przed byciem naznaczonymi jako chałaciarze.

W ostatniej sali wystawy Pamiątka, zabawka, talizman wracamy znów do współczesności, otoczeni bardzo ładnymi figurkami stworzonymi w warsztacie Józefa Reguły w Połańcu. Jedna z nich przedstawia parę żydowskich partyzantów. Ten sam wychudzony chasyd w chałacie i czapce z brodą dzierży w dłoni karabin maszynowy. Skandal, pomyślałem. To całkowicie niezgodne z naszymi wyobrażeniami o żydowskich partyzantach i powstańcach. To nie Edelman, Anielewicz, Abba Kowner. Zamiast wspaniałej, dorodnej młodzieży syjonistycznej i zapalonych rewolucjonistów z naganami w ręku – znowu chałaciarze? Czułem, że ktoś obraża naszych dziadków, którzy przecież już w międzywojniu posługiwali się piękną polszczyzną, snuli romantyczne plany o bezklasowym społeczeństwie albo rolniczej idylli w Palestynie. Tylko, że to oni właśnie przeżyli. A chałaciarz zginął w krematorium. Żyd handlarz, z monetą, musiał wyjechać z komunistycznej Polski, w której dla niego nie było miejsca. Dzięki figurkom chałaciarz, handlarz, odzyskuje swoje prawo do obecności w historii. Jego postać wciąż powraca. Przypominają o nim Polacy. Główny wróg nazistowskiej propagandy – Ostjude – nie dał się wymazać z historii. Jeśli my się nie pogodzimy z nim, jeśli nie będziemy z niego dumni i nie dostrzeżemy w nim części naszego żydowskiego dziedzictwa – wówczas nigdy nie zrozumiemy pełnych dobrej woli rzeźbiarzy ludowych. A każde przedstawienie – z monetą czy bez – będzie dla nas kolejnym zagrożeniem i bez specjalnej refleksji zawołamy: „Antysemityzm!”.

 

[kr2y510]

krytyka polityczna wychowuje, uczy, bawi ...

... czy wiesz, że popularne w Polsce obrazki lub figurki "żyda z pieniążkiem" to antysemityzm ?

Podobną sytuację mamy np. z kulturą chińską i polską. Ryba w Chinach, to symbol szczęścia, zdrowia i bogactwa. W Polsce to symbol smrodu. W Chinach podanie gościowi łba od ryby, to symbol szacunku dla gościa. My tu łbów rybich nie jadamy, a jak już to wyłącznie dobrze zmielone w kluskach.

Wracając do figurek, to "żyda domowego użytku" można zobaczyć na jewishfigs.pl (strona po hebrajsku, polsku i angielsku).
A w Google jest spora oferta handlowa "żyda domowego użytku": https://www.google.pl/search?q=figurki+żydów&hl=pl

 

[Polacco]

Lepiej uważać z "życzliwymi, filosemickimi stereotypami". Wojna z antysemityzmem musi być bezwzględna bo to największe zło tego świata wiec lepiej wyeliminować filosemitę tak na wszelki wypadek niż ryzykować tym, że przez sito prześliźnie się nam jakiś antysemita.
Tu mi się przypomina pewna tragikomiczna historia:

Pani K. pochodziła z bogatej żydowskiej rodziny i przed wojną
skończyła studia prawnicze. Jej przedwojenna służąca, córka prostytutki,
uratowała jej życie. Robiła wszystko, co było w jej mocy, dla pani K., często
narażając życie [...]. Dziewczyna mówiła językiem i gwarą charakterystyczną dla
jej środowiska, np. «Żydzi to ludzie interesu», «są doktorami», «trzymają się
razem», «powinieneś wiedzieć, masz kiepełe». Wyrażenia takie często używane
były przez samych Żydów, ale w ustach Polaków stawały się «antysemickie».
Służąca często powtarzała je z miłością i szacunkiem dla pani K., a czasami po
prostu w nie wierzyła. Używanie przez nią takich zwrotów doprowadziło do
katastrofy [...].
[Po nadejściu Armii Czerwonej w lipcu 1944 r.] pani K. i jej służąca
poszły do pracy w szpitalu rosyjskim [...]. Usłyszano tam, jak w obecno-
ści rosyjskiego doktora, który okazał się Żydem, używała «antysemickich»
zwrotów. Doniósł na nią, że jest faszystką i antysemitką. Nie tylko ją zwolniono,
ale wysłano na Sybir, i, jak o wielu innych, nigdy więcej o niej nie usłyszano”191.

 

[Till]

Widać kto pomaga Żydowi sam sobie szkodzi .

 

[kr2y510]

http://www.prisonplanet.pl/polityka/powstajace_prywatne_armie,p903221315
Sam nie wiem, "zażenowanie", czy dobra wiadomość. Zależy w jakim kontekscie to czytasz.

Nie ma nic złego w prywatnej armii, o ile mamy wystarczającą moc broni, by ją zaorać.

 

[nowy.świt]

Te uliczne pedały robiące te swoje "śmieszne" psikusy zaczynają mi działać na nerwy.

 

[Hitch]

Żałosne. Szkoda, że nie podszedł do jakiegoś koksa, który by mu na serio połamał ręce

 

[Nene]

Przewodniczący PL na Śląsk... ale muszę przyznać, że akcja z lodem nieśmieszna i wymuszona

 

[nowy.świt]

Żałosne. Szkoda, że nie podszedł do jakiegoś koksa, który by mu na serio połamał ręce

Albo do prawdziwego Geja takiego dwu metrowego z 27 cm kutasem, który by go zaciągnął w krzaki - w kolejnym odcinku by nosił opatrunek na dupie a nie ręce

 

[Nene]

na dokładkę

 

[nowy.świt]

To mamy przedstawiciela PL na Toruń

 

[nowy.świt]

http://biznes.interia.pl/podatki/news/grabowski-ten-kto-znalazl-placi-podatek-od-znaleznego,1935994

Po wejściu w życie nowej ustawy o rzeczach znalezionych nie zmieni się zasada, że od znaleźnego, wynoszącego 1/10 wartości znalezionej rzeczy, trzeba zapłacić podatek - poinformował wiceminister finansów Maciej Grabowski w odpowiedzi na interpelację.

 

[FatBantha]

http://www.dobreprogramy.pl/Prawnik...urzadzeniach-z-Jablkiem,Aktualnosc,42672.html​

​

Prawnik pozywa Apple, chce domyślnej blokady pornografii na wszystkich urządzeniach z Jabłkiem​

Gdy producent czy dostawca usług wymyśla dla swoich klientów ograniczenia, które w żaden sposób nie wynikają z technicznej specyfikacji, zwykle mamy do czynienia z krzykiem niezadowolonych. Wszelkiego rodzaju filtry, blokady, DRM-y źle się nam kojarzą, z drugiej organizacje takie jak Electronic Frontier Foundation w oczach internautów to nieomal święci. A jednak są tacy, którzy chcą blokad, filtrów i cenzury – i gotowi są pozwać producenta do sądu, gdy ich zabraknie.​

​

W Stanach Zjednoczonych, kraju zamieszkałym przez około 1,2 mln prawników można spodziewać się różnych dziwnych historii sądowych. Oto jedna z nich, z gatunku bardzo dziwnych.​

​

Chris Sevier jest prawnikiem z Nashville, który jak sam o sobie pisze, kocha Apple i to, co sobą Apple reprezentuje. Kupił swego czasu Macbooka, aby tworzyć na nim muzykę (jest klawiszowcem w zespole) i przeglądać zawartość Internetu. Niestety wydarzyła się rzecz straszna – wyprodukowany przez Apple komputer wyświetlił mu na ekranie pornografię, i to w wyniku zwykłej literówki, gdy próbował wejść na stronę Facebooka, a trafił na stronę fuckbook.com. Jak powód zaznacza, nigdy wcześniej pornografii nie widział.​

Konsekwencje tego wypadku były, jak wyjaśnia Sevier, dramatyczne. Ujrzał tam liczne obrazy, odwołujące się do jego biologicznej wrażliwości, które wywołały u niego uzależnienie od pornografii, doprowadzając do tego, że zaczął pożądać młodszych, piękniejszych kobiet, niż jego żona, która nie ma już 21 lat. Brak pożądania przełożył się na odejście żony (która zabrała ich syna i odeszła w nieznane), a to wywołało traumę, która sprawiła, że Sevier musiał być hospitalizowany. Teraz nie jest już w stanie odróżnić zdjęć z tymi młodymi kobietami od namacalnego stosunku seksualnego – a wszystko to z winy Apple'a, które nie ostrzegło go w żaden sposób przez zagrożeniami, jakie wiążą się z internetową pornografią.​

​

Powód żąda więc od Apple odszkodowania finansowego (niewielkiego, jak na amerykańskie standardy – zaledwie 75 tys. dolarów), ale przede wszystkim chce, by Apple zmieniło swoją politykę i sprzedawało wszystkie swoje produkty z zainstalowanymi filtrami, które blokować będą wszelką pornografię w Sieci. Jeśli klient mający 18 i więcej lat zechce pornografię jednak oglądać, musiałby do Apple'a wysłać podpisane oświadczenie o świadomości szkodliwości pornografii, by otrzymać z powrotem kod, który filtry by wyłączał.​

​

Złożony w sądzie federalnym stanu Tennessee pozew wart jest przeczytania – pełen jest retoryki nie mniej soczystej, jak to zdanie o żonie, która nie ma już 21 lat. Wiele w nim odwołań do patriotyzmu, konieczności walki z nierządem przy jednoczesnym zachowaniu wolności słowa. Mowa o korzyściach finansowych płynących z blokady internetowej pornografii dla zwykłych sekshopów, powiązaniach między dostępnością seksualnych wizerunków młodych, pięknych kobiet a sprzedażą Viagry i innych seks-farmaceutyków, rozpadem rodzin i handlem żywym towarem. Wyraźnie nie chodzi tu o pieniądze – kwota odszkodowania została ustalona na najniższym możliwym poziomie, by móc wnieść sprawę przed sąd federalny, a Sevier zaznacza, że jeśli Apple zacznie sprzedawać urządzenia z preinstalowanymi filtrami, on natychmiast wycofa swój pozew.​

​

Brechtłem.

​

 

[military]

Ciekawe czy odkrył już masturbację.

 

[Aterlupus]

Konsekwencje tego wypadku były, jak wyjaśnia Sevier, dramatyczne. Ujrzał tam liczne obrazy, odwołujące się do jego biologicznej wrażliwości, które wywołały u niego uzależnienie od pornografii, doprowadzając do tego, że zaczął pożądać młodszych, piękniejszych kobiet, niż jego żona, która nie ma już 21 lat. Brak pożądania przełożył się na odejście żony (która zabrała ich syna i odeszła w nieznane), a to wywołało traumę, która sprawiła, że Sevier musiał być hospitalizowany. Teraz nie jest już w stanie odróżnić zdjęć z tymi młodymi kobietami od namacalnego stosunku seksualnego – a wszystko to z winy Apple'a, które nie ostrzegło go w żaden sposób przez zagrożeniami, jakie wiążą się z internetową pornografią.

No przecież to wręcz jawny troll. Nie wierze że taki człowiek znalazłby się nawet wśród amerykańskich szajbo-chrześcijan.

Jeśli klient mający 18 i więcej lat zechce pornografię jednak oglądać, musiałby do Apple'a wysłać podpisane oświadczenie o świadomości szkodliwości pornografii, by otrzymać z powrotem kod, który filtry by wyłączał.

Niech mnie ktoś doedukuję, da się ingerować w OS na urządzeniach Apple? Bo jeżeli tak to wysyłaniem oświadczeń nikt sobie nie będzie zawracać głowy, tylko ludzie będą ściągać patcha .

Mowa o korzyściach finansowych płynących z blokady internetowej pornografii dla zwykłych sekshopów

Jakbym czytał wątek z kwiatkami. Zyski sekshopów, a co ze stratami przemysłu porno?

Generalnie można by faceta podciągnąć pod działania dywersyjne mające na celu blokowanie przepływu... hm... "informacji" i takie tam, ale wydźwięk całości jest zbyt absurdalny i pasuje raczej na wątek do kolejnego Scary Movie.

 

[Deleted member 427]

 

[kr2y510]

No przecież to wręcz jawny troll. Nie wierze że taki człowiek znalazłby się nawet wśród amerykańskich szajbo-chrześcijan.

USA są dość specyficzne pod tym względem. Zauważyłeś przypadkiem taki idiotyczny i zarazem oczywisty napis, wygrawerowany na każdym bocznym lusterku amerykańskiego auta? A słyszałeś o tym, że tam w każdej instrukcji do kuchenki mikrofalowej jest napisane, że nie należy do niej wkładać zwierząt? Tam jedna kobiecina kupiła kuchenkę i chciała wysuszyć w niej kota. Tak, wysuszyć kota w mikrofalówce. Biedny kocurek zdychał w męczarniach. Producent musiał zapłacić wielomilionowe odszkodowanie...

Wracając do niespodziewanych i spontanicznych erekcji, które atakują Amerykanów. W Arizonie, w parku nieopodal uniwersytetu, w biały dzień, 14 sztuk mormonów (samców) zobaczyło studentkę w mini. Jeden z nich dostał niespodziewanego ataku erekcji. Rzucił się na młódkę i zaczął ją gwałcić! A reszta co? Widok gwałcącego kolegi wywołał epidemię tak potężnych wzwodów, że krew została raptownie przerzucona z mózgu w potrzebującą część ciała, przez co biednym mormonom odebrało rozum. Gwałt pojedynczy zamienił się w zbiorówkę! Ale przy tak dużej liczbie chętnych niektórzy nie wytrzymali stania w kolejce i zaatakowali pupę gwałcącego na piętrusa, który to czyn wzbudził szczere obrzydzenie władz ichniego kościoła. Obecnie w wielu miejscach w Arizonie spódniczki mini są zabronione!

IMO. To nie musi być troll. To może być po prostu Amerykanin!

 

[Deleted member 427]

Wpisuje w googlu 'Arizona mini skirts banned to prevent rape' i nic takiego nie ma.

 

[Deleted member 427]

Polska - najpierw konfiskują "zabójczy arsenał", czyli pistolet sprzed 2wś i sztucer z powstania styczniowego, a teraz to: