By coś powstało, to musi być więcej spotkań w realu, tak byśmy mogli się sobie przyjrzeć. Wtedy się zauważy. Jak jest mała próbka, to trudno zauważyć wspólne wzorce.
Mścisz, Mścisław, Mściwój, Gromosław, Brutus, Nikolt mają przesłanie wolnościowe. W USA lub innych krajach jest w tej materii więcej swobody.
Tak. Nawet zdziwiłem się, bo akurat jeden mój kolega z pracy (z oddziału w innym mieście) określa się mianem wolnościowca. Bliżej mu do libertarianizmu niż korwinizmu.
, w chacie mają wyjebane sejfy pełne broni i amunicji Prawdopodobnie z nimi łatwiej byłoby znaleźć wspólny język niż z jakimś misesowcem co pierdzi w stołek i pisze o aksjomatach.
Subkultura w sensie odzieżowym może jeszcze nie powstaje. Ale na innych gruntach jak najbardziej. Ja bym się pokusił nawet o stwierdzenie, że zaczyna się wykształcać język środowiskowy. Pytanie czy to dobrze czy źle? Znaczy się czy dobrze, że w ogóle powstaje i czy w szczególności, że taka a nie inna się tworzy. Czy takie coś nie odpychało by od idei wolności tych, którym by ta subkultura się nie podobała?Może ideologia wolnościowa jest na tyle uniwersalna, że jej wyznawcą może być każdy. A może chcąc tworzyć jakiś ruch trzeba zdecydować się na jakąś grupę docelową i subkultura, o ile będzie dopasowana do tej grupy nie będzie w tym przeszkadzać a będzie pomocna?
Otóż to. i podkreślmy: Ludzie nie dlatego tak chętnie wskakiwali w koszulki z Che, bo wydawał im się on taki fajny, ale dlatego, że była masa fajnych koszulek, okładek płyt i wiele innych gadżetów z jego podobizną. W efekcie jeśli Che kojarzył się z czymś fajnym to i on się taki stawał a następnie ideologia, która za nim stała. Socjaliści nie musieli sami tego wymyślać. Kręcili się w koło artystów, którzy mogliby wpłynąć na opinię ludzi i kręcili się też w koło innych handlarzy idei. W ten sposób udało im się stworzyć sieć dystrybucji idei.kr2y510 napisał:
